{"id":158,"date":"2026-04-11T12:20:43","date_gmt":"2026-04-11T12:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nakara.org\/?p=158"},"modified":"2026-04-11T12:20:43","modified_gmt":"2026-04-11T12:20:43","slug":"1789-coubron-93470-cahier-doleances-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/2026\/04\/11\/1789-coubron-93470-cahier-doleances-2\/","title":{"rendered":"1789 COUBRON 93470 Cahier Doleances"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"1789 COUBRON 93470 Cahier Doleances\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7dP4XmSD_2c?start=2&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Coubron<br>Cahier Contenant les observations et dol\u00e9ances pour la paroisse de Coubron, de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 et vicomt\u00e9 de Paris hors les murs.<br>Les propri\u00e9taires, particuliers et habitants de la paroisse de Coubron, du dioc\u00e8se, de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 et vicomt\u00e9 hors des murs, assembl\u00e9s ce dimanche 12 avril 1789, au son de la grosse cloche, en vertu de l\u2019ordonnance de M. le pr\u00e9v\u00f4t de Paris, en date du 4 du pr\u00e9sent, conform\u00e9ment aux lettres donn\u00e9es par Sa Majest\u00e9, le 24 janvier dernier, pour la convocation des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux, ont arr\u00eat\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement les instructions et repr\u00e9sentations suivantes, pour les d\u00e9put\u00e9s \u00e0 envoyer \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e qui se tiendra, en pr\u00e9sence de M. le pr\u00e9v\u00f4t de Paris ou de M. le lieutenant civil, en la grande salle de l\u2019archev\u00each\u00e9 de Paris, le 18 du pr\u00e9sent mois, pour concourir \u00e0 la r\u00e9daction des observations, dol\u00e9ances et moyens que le Roi demande \u00e0 ses sujets, et de proc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e9lection des d\u00e9put\u00e9s aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux.<br>Article 1. Le terroir de Coubron, plac\u00e9 dans un fond, tout environn\u00e9 de bois, d\u2019o\u00f9 se jettent la grosse et le gibier de toute esp\u00e8ce, principalement le faisan qui s\u2019y trouve par plusieurs milliers, et le lapin qui n\u2019est jamais d\u00e9truit, quoi qu\u2019en disent les gardes qui, y trouvant leur int\u00e9r\u00eat, sont tous port\u00e9s \u00e0 dire la m\u00eame chose ; tous r\u00e9unis y font des d\u00e9vastations continuellement et des plus consid\u00e9rables, sans qu\u2019il soit jamais donn\u00e9 d\u2019indemnit\u00e9, telle plainte qui soit faite, pour les pertes de grains, vignes et arbres fruitiers qui sont en grande quantit\u00e9, et sont la seule ressource des habitants pour vivre et payer toutes les impositions.<br>Leurs r\u00e9coltes, fruits de leur sueur, perdues dans l\u2019\u00e9t\u00e9, ils voient leurs malheurs augmenter pendant l\u2019hiver ; leurs arbres, et la plus grande partie de trois et quatre pieds de tour, \u00e9tant rong\u00e9s tout autour, p\u00e9rissent l\u2019ann\u00e9e suivante, et le bois de la vigne tout mang\u00e9, ils restent plus de deux ann\u00e9es sans recueillir son fruit.<br>Article 2. Ce sont ces fl\u00e9aux de toutes les ann\u00e9es qui sont les causes que beaucoup de petits propri\u00e9taires laissent leurs terres en friche, ne pouvant retirer le demi-quart des avances \u00e0 faire pour les mettre en rapport, et aussi parce qu\u2019ils sont rebut\u00e9s par les r\u00e8glements en usage dans les capitaineries. Coubron s\u2019y trouvant, un cultivateur ne peut arranger ou r\u00e9colter son h\u00e9ritage \u00e0 son gr\u00e9 : il faut qu\u2019il obtienne des permissions ; le foin pourrait \u00eatre fauch\u00e9, il doit attendre jusqu\u2019\u00e0 une \u00e9poque d\u00e9sign\u00e9e, la r\u00e9colte d\u00e9p\u00e9rit, devient de plus mauvaise qualit\u00e9, les foins auraient \u00e9t\u00e9 faits, serr\u00e9s par un temps sec et favorable, et, en attendant la permission g\u00e9n\u00e9rale, la pluie vient et il perd tout.<br>Article 3. Les gardes, comme juges et parties, sont crus \u00e0 leur rapport, parce qu\u2019ils ont fait un serment, que l\u2019irr\u00e9ligion, don\u2019t ils ne donnent que des preuves trop publiques, doit faire croire plus que suspect ; les gardes sont autant de tyrans pour l\u2019habitant de la campagne qui, s\u2019il ramasse un peu d\u2019herbe dans les bois, s\u2019il est trouv\u00e9 dans de petits sentiers, s\u2019il se baisse dans des all\u00e9es plus masqu\u00e9es pour ramasser ce qui m\u00eame peut \u00eatre tomb\u00e9 de ses mains, est assign\u00e9 \u00e0 trois ou quatre lieues de son habitation, pour se voir condamner \u00e0 des amendes arbitraires, exorbitantes ou \u00e0 la prison, s\u2019il est sans moyen d\u2019y satisfaire. Il y en a qui vont jusqu\u2019\u00e0 trois cents livres, comme les amendeurs forcent un pauvre malheureux habitant qui a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en plaine, charg\u00e9 d\u2019un gibier qu\u2019il avait achet\u00e9 dans un march\u00e9.<br>Il n\u2019est plus permis \u00e0 un propri\u00e9taire de garder la nuit son champ avec un chien, qui pourrait \u00e9loigner et faire fuir la grosse b\u00eate. Il est m\u00eame des cultivateurs auxquels il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendu de faire des ma\u00efs dans des terres ensemenc\u00e9es en bl\u00e9 qui avaient gel\u00e9 pendant l\u2019hiver. Comment peut-il en donner \u00e0 ses enfants, lorsqu\u2019il va toujours en augmentant, et qu\u2019il est dans des appr\u00e9hensions continuelles d\u2019en manquer absolument, restant hors d\u2019\u00e9tat de le payer ?<br>Encore s\u2019il avait l\u2019esp\u00e9rance de le voir prochainement tax\u00e9 \u00e0 un prix fixe, et qu\u2019il ne d\u00e9pendait pas des fermiers, des monopoleurs, des accapareurs, il ne tomberait pas dans le d\u00e9sespoir, comme s\u2019y sont d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9s tant de malheureux qui se sont port\u00e9s \u00e0 des extr\u00e9mit\u00e9s qu\u2019arr\u00eateraient des ordonnances rendues, et sagement, ou plut\u00f4t s\u00e9v\u00e8rement observ\u00e9es !<br>Alors la classe du peuple la plus indigente, qui ne demande que du pain, pourrait s\u2019en procurer \u00e0 un sou six deniers la livre au plus.<br>Article 5. Et m\u00eame cet aliment, aujourd\u2019hui pour le cuire, combien n\u2019en co\u00fbte-t-il pas, puisque le bois achet\u00e9 dans les coupes et pay\u00e9, en 1778, trente livres la corde, se vend actuellement cinquante livres, et a \u00e9t\u00e9 \u00e0 cinquante-quatre livres, non compris les voitures ?<br>1789<br>93470 Coubron<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CoubronCahier Contenant les observations et dol\u00e9ances pour la paroisse de Coubron, de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 et vicomt\u00e9 de Paris hors les murs.Les propri\u00e9taires, particuliers et habitants de la paroisse de Coubron, du dioc\u00e8se, de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 et vicomt\u00e9 hors des murs, &hellip; <a href=\"https:\/\/nakara.org\/index.php\/2026\/04\/11\/1789-coubron-93470-cahier-doleances-2\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doleances"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nakara.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}